衆乞開示師云釋迦老子唯以一大事因緣故出現 於世欲令一切衆生開佛知見示佛知見悟佛知見 入佛知見且作麼生是佛之知見作麼生開示作麼 生悟入驀拈拄杖云唯此一事實餘二則非眞大衆 若向者裏見得眞知得的步步腳踏實地心心契證 眞常頭頭顯至眞之妙諦物物明般若之玄機可謂 明通正法眼遍界轉光輝只爲無始劫來習氣深厚 故有迷悟差殊聖凡不等迷者一向逐外馳求認假 迷眞妄分他境隨境生情發邪亂知見翳於覺心立 幻化色身謬爲他法所以智隔體殊汩沒塵寰流浪 種種之苦無有了期遂爾做個忘家失業之子甘受 伶俜辛苦若具大根器秉大信力纔聞擧著便達本 源觀三世平等一道淸虛不涉階級卽證眞常不厭 塵勞不取寂滅無凡可捨無聖可求此則各爲頓悟 之門近來負缽擔囊登山涉水或見一個半個善知 識不肯勵志久受鉗鎚做來做去多生疲懈退失初 心返說禪道無有靈驗所以先德云佛法無多子久 長難得人山僧向來每每與汝等盤桓必要諸人發 明此段大事秉般若慧劍斬斷妄識之絲纏具頂門 正眼入解脫無礙之知見人人鼻孔遼天個個腳跟 點地隨方如龍得水在處似虎靠山任運縱橫無拘 無繫始是得大安樂得大自在也若是機思遲鈍正 好將本參話頭貼在眉尖上疑之又疑此疑不是別 尋修習卽在日用中穿衣喫飯處屙屎放尿處動靜 忙閒處坐臥經行處掉頭擧足處聞聲見色處回光 自照時刻不放日益日新打成一片通身遍身是個 疑情志泯心灰前後際斷人法雙忘忽地漆桶掀翻 豁開正眼始知日是金烏月是玉兔秤鎚原是鐵鑄 磚瓦本是泥成原來與佛祖同一知見共一鼻孔出 氣同一眞實受用無二無別到者裏說個如來欲令 衆生入佛知見祖師西來直指單傳早是曲了也山 僧今日傾心吐膽據實論量汝等諸人當思韶光易 邁歲月如流大事未明寸陰可惜急發大志高出人 一頭地可也惟望辦取各宜珍重。